Разве могли женщины, жившие больше века назад, представить, что их домашние и вечерние наряды станут предметом выставки в XXI веке? Просто вдумайтесь: вы просыпаетесь по утрам, занимаетесь интересными и занудными делами, работаете, растите детей, иногда выгуливаете в свет любимое платье, а лет через сто-двести в ваше платье облачают куклу.
Теперь это не ваше любимое платье, а экспонат, представляющий историческую и высокохудожественную ценность. А все потому, что вы когда-то были оригинальны и определенно представляли красоту вашего родного края, региона, страны.
Сегодня в Тбилиси, в историческом районе Сололаки, на одной из самых нуарных улочек - Шалвы Дадиани, переполненной винтажными барами, арт-кафе и хостелами, есть и Музей народного и прикладного искусства. В нем вы можете посетить необычную выставку с вполне обычным названием "Женщины с Кавказа - мир Асмат Сагиридзе".
Асмат Сагиридзе - грузинский этнограф. Именно ей пришло в голову создать миниатюрную коллекцию женских нарядов разных регионов Кавказа.
Асмат поработала на славу. Создать такие прекрасные наряды, с такой безупречной, просто доскональной точностью и близостью к оригиналу – большого таланта стоит! Ведь эту скрупулезную работу надо не только выдержать, но и полюбить. Как, если не в любви, "родить" на свет таких нарядных куколок.
Сагиридзе создала 41 экземпляр. Чтобы никого не обидеть, перечислю представительниц прекрасного пола этих этносов. Это грузинки, азербайджанки, езидки, армянки, удийки, курдянки, абазки, ингушки, адыгейки, осетинки, чеченки, дагестанки, горские еврейки, духоборки, борчалийские татарки и кистинки.
"Эту коллекцию я делала на основании исторических материалов. Использовала старые фотографии XIX века, этнологические исследования, старые гравюры и рисунки, - рассказала Асмат Sputnik Грузия. – Но очень часто эти старые гравюры и рисунки путешественников не очень хорошо отражают реальность. Ведь все зависит от фантазии художника. Поэтому я использовала много фотографий. На один экземпляр - пять-шесть фотографий. Но здесь еще один подвох: в фотографиях XIX века не отображается цвет и гамма одежды. Потому мне пришлось исследовать и описание этнологов, и археологические материалы, в которых археологи стараются воссоздать комплекс одежды на основании лабораторных анализов".
Все эти источники Асмат изучала 15 лет. Увидеть труды этих пятнадцати лет легко. Этнограф и, можно сказать, новоиспеченный дизайнер восстановила и сотворила малейшие детали, которые так ценили кавказские женщины. Это головные уборы, фартуки, накидки, нагрудники, платки, обувь и даже мельчайшие подробности украшений и аксессуаров.
Асмат не упустила ничего, даже осанки кукол, в зависимости от которой вы наверняка поймете – стоит перед вами скромная крестьянка или гордая аристократка. Особенно ощутимо это в грузинском павильоне, где вы сразу вычислите горских рачинок, хевсурок, тушинок, гурийских и мегрельских княжон, а также осанистых тбилисских красавиц.
"К примеру, сванских женщин я делала по материалам Макса Тильке, немецкого художника-этнографа, который путешествовал по Кавказу в 1912 году и оставил такие рисунки. Здесь есть и крестьянки, и представительницы высшего общества. Вот в такие наряды рачинки одевались только в двух-трех горских деревнях, и больше негде. Поэтому современные люди уже нигде не смогут увидеть эти наряды", - говорит Сагиридзе.
Но какая женщина сможет прожить без мужчины? С этим не поспорит никто, даже Асмат. Поэтому грузинский этнограф, чтобы куклы не скучали, создала и несколько экземпляров мужских костюмов. В основном, это грузинские джигиты, от шарма и харизмы которых куклы разве только в обморок не падают.
Парча, бархат, шелк, атлас, шерсть, хлопок, органза – такое буйство тканей и красок характеризует выставку Асмат Сагиридзе. Перед уходом женщина по секрету говорит мне: "Чтобы женщины оставшихся этносов Кавказа не досадовали, скоро я создам миниатюрные наряды и этих особ".
Так что можете спать спокойно: скоро и о вашем излюбленном, до дыр затасканном платье, вспомнит Асмат и сделает из него прекрасный наряд для куклы. Это ли не сказка!
