Русская православная церковь, партия «Единство» и депутаты Государственной Думы одарили российский народ новым праздником - Днем народного единства, который будет отмечаться (если закон, конечно, пройдет через Совет Федерации и получит подпись президента) 4 ноября. Бывший День Согласия и примирения 7 ноября – он же в свое время День Великой Октябрьской социалистической революции – отменен, как «имеющий устаревшую идеологическую основу».
Заодно отменен и День Конституции – 12 декабря, как «дублирующий праздник» - имеется в виду, видимо, 12 июня – День России. Вообще Трудовой кодекс РФ депутаты изрядно перетрясли, в результате чего праздников у россиян стало как будто меньше, а выходных дней на один больше. Под Новый год у трудового люда появляется возможность гулять теперь с 1 по 5 января, а иногда захватывать еще и православное рождество 7 января. По аргументации депутатов все это сделано для народного блага, в частности, для того, чтобы родители смогли вместе с детьми-школьниками провести зимние каникулы.
На первый взгляд речь идет о подарке, но впечатление такое, что дарители имеют не очень твердое представление ни об отечественной истории, ни о том, чем Россия живет сегодня.
4 ноября, предложенное первоначально православной церковью, как День народного единства, потому что когда-то во времена Смутного времени русские штурмом взяли часть Москвы, захваченную польскими интервентами, для большинства граждан России, да и для специалистов кажется не самой удачной датой.
Одни слишком мало помнят о те далеких временах, это все-таки начало 17 века, а другие слишком хорошо знают, сколько склок и после 4 ноября 1612 года раздирало русский народ. В результате того штурма ни Смута не закончилась, ни Русь еще не объединилась. Да и по правде говоря, польский гарнизон Кремля, доведенный голодом, как утверждали свидетели, до людоедства, сдался сам. Ополчение просто «пересидело» поляков. Наконец, казаки и после 4 ноября все еще мечтали посадить на престол поляка, новгородцы предлагали шведа, князь Пожарский, возглавлявший тогда русское ополчение, видел в качестве будущего царя себя самого, а патриарх Филарет – своего сына – Михаила Романова. Какое уж там единство. Единство пришло лишь после известного земского собора, который и избрал на престол Михаила. Да и дат, где единство русских проявилось куда более отчетливо не счесть: здесь, например, и Битва Куликова, и Бородино.
Не меньше вопросов возникает и с желанием депутатов вычеркнуть из российской истории 7 ноября. Во-первых, для очень многих россиян эта дата идеологически отнюдь не устарела, а значит, принятое решение плодит в обществе не единство, а, наоборот, разногласие. Во-вторых, не грех было посмотреть и на французский пример. Буржуазная Франция спокойно распевает Марсельезу и отмечает Великую французскую революцию, несмотря на тысячи отрубленных гильотиной голов. Не потому французская и русская революции называются Великими, что у первой был Робеспьер, а у второй Сталин, а потому что обе сказали человечеству нечто новое. Зачем же так легко отказываться от величия?
Вообще-то игра с календарями привилегия победителей. С календарем мог позволить себе развлекаться, например, Цезарь. Но до этого он и Рубикон перешел, и галлов приструнил и еще много чего совершил. Дарить стране переживающей все еще немалые сложности дополнительный выходной – не самая продуктивная идея: она будет не приближать Россию к успеху, а отдалять ее от успеха каждый год ровно на одни сутки.
Наконец, одаривая народ новогодними каникулами, законодатели почему-то не сочли необходимым задуматься над тем, чем же в эти дни будет занята страна? Более обеспеченный столичный житель наверняка найдет и средства и место, где провести свободное время. А вот чем порекомендуют депутаты заняться российской глубинке? Отмечать, отмечать и снова отмечать Новый год? Не слишком ли часто для удвоения ВВП и сохранения нашего общего генофонда?-0-
