У меня выдались самые яркие и эмоциональные пасхальные каникулы за всю жизнь! Волею случая меня занесло в одно знаменитое гурийское село под названием Шухути. Это то самое место, где каждый год на Пасху играют традиционную, грузинскую игру Лело, которую называют прообразом современного регби. Играют в Лело здесь уже более 300 лет.
Подготовка к игре начинается с раннего утра. Прозевать хотя бы одну из стадий приготовлений значит лишиться очень важного эмоционального заряда.
Поэтому ехать в Шухути нужно или на рассвете, чтобы часов в 10 уже наблюдать за тем, как мяч наполняется мокрым песком, или же приехать в село накануне, как сделали мы. В Шухути, где численность населения насчитывает более 1700 человек, нет гостиниц. Но тут в каждом доме в обязательном порядке имеются комнаты, отведенные для гостей. И встречают так, будто только и ждали твоего приезда. Притом весь дом — от самого старшего члена семейства до пса с виляющим от удовольствия хвостом. Остаток дня мы тратим на осмотр местных достопримечательностей, которых в этом крае предостаточно. А вечер проводим за долгим разговором у печи, где уютно потрескивают дрова.
Выйти сухим из вина…
Жизнь занимается в селе рано. В пробуждающемся ото сна доме смешиваются крики петуха, шум воды и скрипящих половиц дома. Но это утро не обычное, а пасхальное! Поэтому вначале бьем яйца и желаем друг другу добра, а потом отправляемся на поиски дома, в котором готовится к игре мяч.
Долго искать его и не пришлось. Двор, в котором наблюдается заметное оживление, на противоположной стороне автомагистрали, делящей село пополам. В уютном и зеленом дворе собрались туристы из разных стран, игроки грузинской сборной по регби, недаром Лело называют грузинским регби, и сами жители Шухути, которые примут участие в игре. У импровизированного стола с закуской происходит главное таинство дня – наполнение кожаного мяча тяжелым, мокрым песком. Главный атрибут гурийской забавы шьется вручную.
"Вначале я прошиваю кожу, затем приклеиваю с внутренней стороны плотную ткань, оставляю его на один день, чтобы ткань плотно прилипла к коже, и все, считай, мяч уже готов", — рассказывает Малхаз, засыпая и утрамбовывая в мяч песок.
По традиции, мяч должен весить не меньше 16 килограммов. Поэтому работы у Малхаза впереди еще много. Но она спорится, потому как и соседи помогают, и дети с удовольствием песок засыпают, и туристы свою лепту в традиционное дело вносят.
К тому же, наполнение мяча происходит под веселый гомон и мудрые тосты. Питье вина из огромного глиняного кувшина превращается в эстафету, к которой подключаются туристы из Америки, России, Германии, Ирана, Эстонии. Винные сосуды постоянно меняются, порой заменяются даже кровельными черепицами, поэтому у одних оно пьется, а у других льется, притом мимо.
И настоятель здешнего храма отец Саба добродушно посмеивается, уточняя, кого еще искупать в вине? Через какое-то время концентрация тепла и любви в этом дворе становится настолько высокой, что с трудом верится, что в ходе игры может кто-нибудь пострадать или погибнуть.
О жесткости этой игры говорится чаще всего. Если Лело и вправду содержит элементы насилия, то почему церковь не препятствует, а скорее содействует ее проведению, спрашиваю я у отца Сабы.
"Это мужественная, грузинская игра. Человек этой игрой показывает, насколько он жизнеспособен! Чего только ни проявляется в этой игре! И мужественность, и самоотверженность, и смелость! Может быть, завтра этому человеку нужно будет родину защищать. А игра показывает, на что он годен!" — отвечает отец Саба.
Может быть, так и есть, не унимаюсь я, но ведь два года назад во время игры погиб человек.
"Это случай исключительный. Он перенес операцию на сердце. К тому же выпил, что тоже было категорически противопоказано. Ну, и пошел играть в толпу", — добавляет отец Саба.
Тут мяч начинают взвешивать. Выясняется, мяч набрал нужные килограммы, а игроки — нужную кондицию. Тут все, как по команде, выходят из двора и шумно направляются в церковь.
Среди участников шествия к храму и многолетний участник Лело, актер ланчхутского драматического театра Ираклий Каландаришвили.
"Я играю в Лело детства, с 15 лет, начинать играть раньше нельзя, взрослые не допустят до игры. Это только на первый взгляд кажется, что в игре нет определенных правил. Обратите внимание: после начала игры сколько раз игроки будут поднимать руки. Это означает, что кто-то упал, и они останавливаются для того, чтобы этот кто-то сумел встать", — рассказал Ираклий.
"В Лело играли отец, ему сейчас 83 года, дед, прадед. Играл даже самый старый житель села. Он в свои 110 года катил мяч перед началом игры. В Лело могут играть все, тут нет никаких ограничений. Всего за историю существования игры было отмечено три трагических случая. Вот скажите мне, пожалуйста, разве это больше, чем в любом другом виде спорта? Поэтому разговоры о том, что Лело — игра опасная, всего лишь стереотипы", — говорит Ираклий.
Модернизированные традиции
Пробыв какое-то время в церковном дворе, народ начинает расходиться. Вновь к церкви, как сами участники, так и зрители прибывают уже в половине пятого. А ровно в пять раздается выстрел. И все начинается! Мяч падает где-то там, в районе намертво склеенных мужских спин. Секунда, другая, и эта масса начинает стремительно растекаться по центральной магистрали, которую на время игры Лело полиция перекрывает. Скорость движения этого растревоженного улья нарастает так быстро, что невольно оглядываюсь назад, оценивая пути к отступлению. А вдруг толпа начнет наступать прямо на нас?!
Сомкнувшись плотным кольцом, игроки поднимают вверх обе руки — это означает, что в толпе есть пострадавшие! Проходит, наверное, секунд пять, толпа с воем устремляется в другом направлении, а мы, наблюдающие за ней, обнаруживаем на асфальте молодого парня. Местные подхватывают его и несут к машине скорой помощи, где он приходит в себя.
Между тем игра входит в решающую фазу. Для победы команда должна перейти реку и положить мяч на противоположном берегу. Минута, другая, и уже слышны ликующие крики! Свою победу возвещают жители Верхнего Шухути. И в завершение игроки берут мяч и отправляются на кладбище, где кладут его на могилу умершего жителя села. Делается это в знак уважения к умершим предкам.
Как объяснил до того отец Саба, никакой связи с Пасхой традиция игры в Лело не имеет. Но на Пасху в Шухути приезжают гурийцы со всех концов Грузии и имеют возможность принять участие в этой игре. В другое время их всех тут не собрать. Только в этом и состоит причина совпадения праздника с игрой Лело.
Но и тут не все гладко. Некоторые из игроков в приглашении на игру людей из других сел видят нарушение традиций.
"В Лело принимают участие люди, которых ты не знаешь вообще, а они оказываются членами твоей команды и выступают за Нижний Шухути, — говорит игрок с 25-летним стажем Гела Мачитидзе. — Раньше в Лело играли только жители Шухути, а теперь к состязанию подключаются жители близлежащих деревень. Ты, по сути, не понимаешь, где член твоей команды, а где противник, потому что знать всех соседей не можешь".
Не нравится Геле и то, что такая позитивная и веселая игра завершается на кладбище.
"Это сравнительно новое веяние в игре. Нам, многолетним игрокам Лело, хотелось бы вернуть старые традиции и избавиться от этих мрачных отклонений", — говорит Гела.
Впрочем, как бы игроки ни ограждали традиции от модернизаций, играть Лело только силами Шухути уже не получится, в селе остается немного жителей, молодые уезжают в город, поэтому подмога близлежащих сел, пожалуй, даже необходима…
Но это все так, лишь детали, главное же заключается в том, что для гурийца Лело больше, чем просто традиция. Это история и стиль жизни. Удивительнее всего наблюдать за тем, как теплые, открытые, бескорыстные и веселые гурийцы по одному ружейному выстрелу объединяются в один кулак и борются до первой крови. Будто в этот самый момент просыпается какой-то первобытный зов. Но даже там, в этой куче-мале, любовь к ближнему и сотоварищу остается с ними.
Одним словом, если надумаете ехать сюда, сбросьте оковы с сердец, просто откройте их навстречу любви! И она заполнит буквально каждую клеточку вашего существа, Заполнит настолько, что выдавит из вас все второстепенное и бренное, оставив только то, ради чего человек и приходит в этот мир…
