Дата празднования в григорианском летоисчислении высчитывается каждый год отдельно — в 2019 году Лаг ба-Омер иудеи отметят 23 мая, но, как и все еврейские праздники он начинается накануне с заходом солнца.
Sputnik Грузия поинтересовался историей возникновения Лаг ба-Омер, а также традициями еврейского праздника.
Что за праздник Лаг ба-Омер
Название еврейского праздника Лаг ба-Омер состоит из двух слов – "лаг" и "омер". В ивритском написании слово "лаг" состоит из двух букв, имеющих свое числовое значение, как и все остальные буквы еврейского алфавита: "ламед" – 30, а "гимель" – 3, что в общей сложности составляет число 33.
Слово "омер" означает, как сноп ячменя или пшеницы, так и меру зерна, достаточный человеку на один день, чтобы быть сытым. Евреи омерами отсчитывали также дни между Песахом (еврейская Пасха) и Шавуотом (праздник дарования Торы).
Первый Омер — второй день Песаха, а всего их 49, по числу дней от Исхода из Египта — до получения Торы. В Храм на 50-й день приносили второй Омер — сноп ячменя или пшеницы нового урожая. Этот день называется Лаг ба-Омер, потому что он 33-й в счете Омера.
В Торе время между первым и вторым Омером называется периодом надежды и трепета – в это время решается, насколько урожайным будет год. Множество запретов действует в эти семь недель, в том числе не стригутся, не проводят веселые застолья и свадебные церемонии.
Только на Лаг ба-Омер, то есть 33-й день, снимаются многие ограничения и устраивается своеобразный отдых от тревожных мыслей.
История еврейского праздника
С историей еврейского праздника связаны легенды и предания – она уходит в глубь веков, еще во времена существования Иерусалимского храма.
Евреям, в период оккупации Римом земли Израильской, подвергались жестокому обращению – им запрещалось изучать Тору под страхом смерти. Несмотря на гонения, были учителя, которые римскому приказу не подчинялись.
Грузино-еврейская дружба стала памятником нематериального культурного наследия >>
Об учениках известного еврейского мыслителя и ученного рабби Акивы повествует одна из легенд, которые под страхом смерти, во времена императора Адриана (132—136 годах), продолжали изучать Тору.
У рабби Акивы, согласно Талмуду, было 24 тысячи учеников – они, собираясь на свои тайные встречи, часто переодевались в охотников, пытаясь обмануть бдительность римских стражей.
Они уходили за город, взяв с собой еду и питье, и притворялись, будто вышли полюбоваться окрестностями Иерусалима и подышать свежим воздухом. Когда к ним приближался посторонний, они делали вид, будто заняты играми или охотой.
Но, в период между Песахом и Шавуотом, все они, кроме пяти, умерли во время эпидемии, в наказание за неуважительное отношение друг к другу. Принято считать, что мор длившийся 33 дня прекратился именно в Лаг ба-Омер.
Другая легенда повествует, что легендарный еврейский военачальник Бар-Кохба, который возглавил восстание в древней Иудее, именно в Лаг ба-Омер одержал над римлянами победу.
Большинство добровольцев, сражавшихся в армии Бар-Кохба, считается, что были учениками рабби Акивы. Превосходство римлян было неоспоримым, евреи понесли ряд тяжелых поражений и были разгромлены. Но, именно в Лаг ба-Омер Бар-Кохба сумел одержать крупную победу. Евреи, это событие отметили с размахом и по сей день продолжают его праздновать.
Связывают с Лаг ба-Омер и различные событиями из жизни одного из пяти учеников рабби Акивы, выживших в эпидемии — рабби Шимона Бар Йохая (Рашби). В частности, день, когда он стал официально раввином, а также дни его свадьбы и смерти. После кончины, говорят, над его телом вознесся огонь, отсюда и пошла традиция зажигать в праздник костры.
Календарь еврейских праздников 2019: Пурим, Песах, Ханука >>
Несмотря на то, что в Лаг ба-Омер умер праведник — он веселый праздник. Объясняют это религиозные евреи так — Рашби, зная о своей кончине веселился. В этот день, согласно книги Зоар (одно из известнейших произведений каббалистической литературы), он дал последний урок и раскрыл ученикам такие глубины, которых в течение всей своей жизни не касался.
Кроме того, по традиции считается, что душа умершего праведника возносится на Небеса, посему уход его из жизни принято отмечать песнями, танцами и молитвами.
На Лаг ба-Омер, по другой традиции, выпадает годовщина женитьбы Рашби. Есть мнение, что несмотря на запрет римских властей, в этот день, Рашби впервые получил звание раввина от рабби Акивы, а через несколько лет — от рабби Иегуды бен Бавы. Устная Тора тем самым была спасена от забвения.
Традиции еврейского праздника
По сей день праздник Лаг ба-Омер широко отмечают еврейские общы по всему миру. В Лаг ба-Омер заканчивается траур по ученикам Рабби Акивы и разрешается стричься, бриться и веселиться.
В еврейский праздник проводят публичные мероприятия и пикники, по всей стране жгут десятки тысяч костров. Собирать дрова для этих костров, дети начинают еще за месяц до Лаг ба-Омер и складируют их в подвалах домов.
В школах в этот день выходной — школьники целыми классами в сопровождении учителей выезжают на природу. Дрова собирает каждый класс в отдельности — дети очень переживают о том, чей костер будет больше и дольше гореть.
Школьники также соревнуются по стрельбе из лука в память о восстании Бар-Кохба, который сражался за свободу еврейского народа от римских захватчиков.
Кульминацией еврейского праздника является многолюдное паломничество к могиле Рашби — она расположена на горе Мерон, недалеко от города Цфат (на севере Израиля).
По традиции, детям старше трех лет срезают волосы именно на горе Мерон, где похоронен Рашби. Многие евреи приезжают на эту гору ночью, где после захода солнца люди жгут костры и поют веселые песни.
В Лаг ба-Омер по традиции устраивают пышные свадьбы — многие религиозные молодые пары именно в этот день совершают бракосочетание.
Во многих городах в Лаг ба-Омер проходят праздничные шествия с горящими факелами и свечами и развлекательные мероприятия.
Материал подготовлен на основе открытых источников